죄인을 부르러 오신 예수님 (마 9:9-13)

   오늘 본문은 예수님이 어떤 분이신지를 분명하게 보여 줍니다. 사람들은 예수님을 위대한 스승이나 능력 있는 기적 행하시는 분으로 이해하기도 합니다. 예수님께서는 자신을 “죄인을 부르러 온 자”라고 선언하십니다. 이 말씀은 예수님의 사역의 목적과 복음의 본질을 분명하게 드러내 줍니다.

1. 예수님께서는 죄인을 향하여 “나를 (따르라)”고 말씀하시는 분이십니다. (9절)

   예수님께서 세관에 앉아 있는 마태를 보시고 “나를 따르라”고 부르셨습니다. 마태는 로마제국에 협력하여 동족의 재산을 착취하던 세리로서 사회적으로 배척받던 죄인이었습니다. 회당에도 들어갈 수 없었고 사람들로부터 멀리 떨어진 삶을 살던 자였습니다. 그러나 예수님께서는 그런 마태를 외면하지 않으시고 먼저 찾아오셔서 제자로 부르셨습니다. 예수님께서는 그의 과거를 문제 삼지 않으시고, 은혜로 “나를 따르라”고 부르셨습니다. 복음은 선한 사람이 제자가 되는 이야기가 아니라, 죄인이 부르심을 받아 변화되는 이야기입니다. 오늘도 예수님께서는 우리에게 동일하게 “나를 따르라”고 말씀하십니다.

2. 예수님께서는 죄인과 함께 (밥)을 드시는 분이십니다. (10-11절)

   예수님께서는 마태의 집에서 세리와 죄인들과 함께 식탁에 앉으셨습니다. 당시 식사는 관계를 인정하고 공동체로 받아들인다는 의미였습니다. 예수님께서 죄인들과 함께 식사하셨다는 것은 그들을 배척하지 않으시고 받아들이셨다는 뜻입니다. 이에 바리새인들은 예수님을 비난하였지만, 그들은 거룩함을 죄인과의 분리로 이해하였습니다. 그러나 예수님의 거룩함은 죄와 타협하는 거룩이 아니라, 죄인을 회복시키는 거룩입니다. 예수님의 식탁은 정죄의 자리가 아니라 회복과 은혜의 자리입니다. 교회 또한 완벽한 사람들의 모임이 아니라 은혜가 필요한 죄인들이 치유받는 공동체가 되어야 합니다. 우리도 예수님의 마음으로 서로를 식탁으로 초대하는 공동체가 되어야 하겠습니다.

3. 예수님께서는 용서 받은 자들을 통해 (교회)를 세워가십니다. (13절)

   예수님께서는 호세아 6장 6절의 말씀을 인용하시며 “나는 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라”고 하셨습니다. 이는 형식적인 종교 행위보다 죄인을 향한 하나님의 긍휼이 하나님 나라의 본질임을 보여 줍니다. 하나님 나라는 스스로 의롭다 하는 자가 아니라, 용서받은 죄인들을 통해 세워지는 나라입니다. 마태는 세리에서 사도로 변화되었고, 복음의 증인이 되었습니다. 이것이 하나님 나라가 세워지는 방식입니다. 예수님께서는 죄인을 부르셔서 회복시키시고, 그들을 통해 하나님 나라를 이루어 가십니다. 이러한 하나님 나라의 모습이 우리 꿈의숲교회 가운데 실제로 나타나기를 소망합니다.

나눔 및 적용

1. 예수님께서 “나를 따르라”고 부르시는 음성 앞에서, 나는 아직도 붙들고 있는 과거의 삶이나 내려놓지 못한 부분은 무엇입니까?

2. 죄인과 함께하시는 예수님의 마음처럼, 나는 판단보다 환대와 사랑으로 누군가를 삶의 자리로 초대하고 있습니까?